Глава из книги Василия Мельника "София".

Смысл жизни и страх смерти

Один из самых частых вопросов, которые задают философам, это вопрос смысла жизни. Для чего мы живём? Зачем всё это? Кто создал нас?

Ответ на этот популярный вопрос состоит из множества сложных частей

Для начала, откуда возник этот вопрос. Он возник из-за ассоциации: раз люди создают объекты для чего-то, то раз мы тоже объект, мы тоже были созданы для чего-то.

Конечно, это не так. Человек может действительно решить создать что-то почему-то, но сам он, природа и космос появились потому, что могли появится. То есть способ описания объектов с помощью причин, которые их создали, работает только с объектами, которые были созданы людьми.

Далее, из-за статуса слов как объектов, возник такой объект как причина существования, отдельный от остальных объектов. То есть будто бы в воздухе витают причины, которые влияют на другие объекты. Например, «он сделал это из-за лени». Будто-существует такой объект как лень, и он заставляет людей что-то делать.

Или «эволюция отбирает сильнейших». Словно эволюция это человек, которая осознанно отбирает организмы.

Всё это возникло из-за речи. Когда мы говорим, например, «ветер дует», то это выглядит как-будто ветер берёт и делает что-то. Как человек. Мы также можем обратится к ветру, «ветер, перестань!» Опять же, как к человеку. Именно поэтому возникло поклонение неодушевлённым предметам – потому что наша речь одушевляла их.

Когда же мы поняли, что такое речь, и что слова это названия ситуаций, мы увидели, что мы просто применили один опыт к другому – опыт создания объектов нами к нашему существованию, и в итоге получили ситуацию, когда вроде бы и нас кто-то для чего-то создал.

С философской стороны, мы ответили на вопрос о смысле жизни. Но с этим вопросом связан ещё один вопрос, без ответа на который нельзя было бы заявить о полном объяснении. Итак, почему мы ЧУВСТВУЕМ себя плохо, когда думаем о том, что смысла жизни нет?

Раньше это объясняли различными страхами: страхом бессмысленности существования, боязнью неизвестности, страхом хаоса. Однако, как мы знаем, никаких страшных вещей не существует, и ощущение страха вызвано напряжением от количества воспоминаний.

Когда человек начинает думать о том, что смысла нет, он начинает вспоминать всё то, что для него является важным, потому что для того, чтобы представить отсутствие чего-то, нужно сначала вспоминать это что-то и добавить «его нет». Из-за большого количества воспоминаний повышается напряжение, которое и вызывает задержку дыхания и неприятные ощущения в груди/желудке.

То же самое случается, когда человек думает об отсутствии смысла жизни, а потом начинает вспоминать всё то, к чему по его мнению, приведёт это отсутствие. Самый яркий пример, это когда религиозный человек боится, что без поклонения богу как смысла жизни наступит разврат и насилие.

Вообще, вопрос смысла жизни влиял на нас не очень сильно. Люди живут десятилетиями даже не зная о таком вопросе, а когда узнают о нём, самое страшное, что им угрожает это нигилизм и депрессия. Однако всё это проходит, когда человек также узнаёт, что он сам может ставить себе любые цели в жизни, и сам выбирать, что ему дорого.

Другие популярные вопросы касаются смерти. Больно ли умирать? Что после смерти? Неизбежна ли смерть? Почему я себя так плохо чувствую, думая о смерти? Давайте по порядку.

Боязнь болезненной смерти была вызвана двумя причинами. Во-первых, существующим из-за языка градиентом боли. То есть если «маленький» порез это больно, то смерть, это вообще-вообще больно. Во-вторых, непониманием разума.

Смерть, это прекращение работы вашего организма, соответственно, ваш организм не может больше ничего делать, в том числе ощущать боль. Если вам отрежут голову, то вы не сможете понять, что у вас нету головы... потому что у вас нету головы.

Или например удушение, жертвой которого я чуть было не стал несколько раз. Я подавился, и у меня прекратился доступ к воздуху. Без воздуха организм работать не может, я стал терять сознание, а значить все ощущения начали угасать. Если бы я не смог очистить горло, я просто заснул бы навсегда. А когда вы спите, вы же не получаете каждую секунду сообщение, что вы спите? То же самое касается и смерти.

Никакой загробной жизни не существует, все эти концепции возникли либо естественно, из-за заблуждений и речи, либо были созданы искусственно.

Смерть действительно неизбежна, потому что наше тело изнашивается от работы. А как известно, нет ничего неразрушимого: вода точит камень и всё такое. Неразрушимыми были объекты в нашей речи, которые не менялись и не умирали, а просто как бы висели в воздухе. Вселенная же постоянно меняется, если бы нет, то ничего не существовало бы, потому всё возникло из-за изменений. Прочитайте о Большом взрыве и раннем развитии вселенной. О том, как появились химические элементы.

Также, как и в случае со смыслом жизни, большой проблемой был страх смерти, когда человек плохо себя чувствует думая о смерти.

Смерть, это отсутствие всего, а как мы знаем, чтобы представить отсутствие всего, нужно для начала представить это всё. Так как смерть, это конец жизни, мы начинаем вспоминать всё то, что ассоциировано с жизнью. Именно поэтому, когда мы оказываемся под угрозой смерти, «перед нашими глазами проносится вся жизнь», и эти воспоминания повышают напряжение в нашем теле, что приводит, например, к увлажнению глаз.

Другой причиной дискомфорта является задержка дыхания из-за того, что это ассоциировано со смертью, мертвый человек не дышит. Однако невозможно просто остановить электричество в себе, заставляя себя силой не дышать, вы только повышаете напряжение в своём теле, которое так или иначе выйдет.